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11月17日，北京服裝學(xué)院第3期青鳥論壇在7號(hào)樓二層圓桌會(huì)議室舉辦。此次論壇以“身體觀念與服飾形象”為主題，黨委常委、副院長王小藝出席并致辭，校內(nèi)外師生積極參與。論壇由博士生導(dǎo)師楊道圣教授主持。

青鳥論壇：“身體觀念與服飾形象”

王小藝在致辭中講到，中國素有“衣冠古國”的美譽(yù)。中華民族在漫長的歷史長河中孕育了璀璨的民族文化，服飾文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的特點(diǎn)，反映著社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和人們的精神價(jià)值追求及思想文化底蘊(yùn)。北京服裝學(xué)院注重中國傳統(tǒng)服飾文化研究，在設(shè)計(jì)學(xué)由藝術(shù)學(xué)門類調(diào)整至交叉學(xué)科門類的背景下，在我校服裝學(xué)新興交叉學(xué)科平臺(tái)建設(shè)的重要契機(jī)下，還需不斷加強(qiáng)服飾相關(guān)理論研究的傳統(tǒng)優(yōu)勢，為服飾文化的傳承與設(shè)計(jì)創(chuàng)新轉(zhuǎn)換提供理論支撐，為中國服裝設(shè)計(jì)話語體系的構(gòu)建、國家服裝形象創(chuàng)新工程的實(shí)施做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。此次論壇中，青年學(xué)者將基于自身傳統(tǒng)服飾文化理論研究所取得的階段性成果進(jìn)行分享，從與服裝結(jié)合最為緊密的身體視角出發(fā)，通過中西方兩個(gè)維度，去探究中西服裝史中典型的身體著裝表現(xiàn)。

王小藝副院長致辭

北京服裝學(xué)院藝術(shù)學(xué)博士、青年教師施爾樂作題為《“身體”視角下唐代女性領(lǐng)口袒露形象溯源》的報(bào)告，通過對(duì)大量圖像資料的梳理、分析，用考古類型學(xué)、以圖證史等研究方法，對(duì)唐代女性領(lǐng)襟式樣進(jìn)行分類，上溯其源、下述其變，并深入探究袒露形象形成背后更深層次的文化動(dòng)因等。中國社會(huì)科學(xué)院古代史研究所、博士生導(dǎo)師黃正建研究員對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。他指出，該研究問題意識(shí)明確、資料詳實(shí)豐富，采用跨學(xué)科研究方法，通過對(duì)領(lǐng)口袒露形象的研究對(duì)“袒裝”進(jìn)行清晰界定，刷新了大眾對(duì)于“袒裝”的認(rèn)知，并能夠從多種角度來闡述其形成原因，是一次優(yōu)秀的階段性的學(xué)術(shù)成果匯報(bào)。

施爾樂老師發(fā)言

黃正建研究員點(diǎn)評(píng)

中國傳媒大學(xué)美術(shù)學(xué)在讀博士生崔曉旋作主題為《從金明兩代“裙撐”透視中國古代身體意識(shí)與衣著秩序》的報(bào)告，提出金代“鐵圈式”錦裙和明代馬尾裙是中國古代服飾發(fā)展史中一個(gè)較為特異的文化現(xiàn)象。此二式“裙撐”以三維立體式手段使下體虛奓，塑造出上下失衡的身體造型比例，從根本上與“乾坤有序”的中華傳統(tǒng)文化相抵牾，因此缺乏長久的生命力和發(fā)展空間，會(huì)在中華正統(tǒng)文化的影響下歸于消亡。中國傳媒大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師張玲教授對(duì)其匯報(bào)內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。她指出，身體是天地秩序的投射，服裝亦然。服裝造型的表達(dá)要遵循天地之序、宇宙之法，即天尊地卑、重道守常。裙撐這種顛倒乾坤秩序的“特異性”服裝，雖因禮法不彰或綱紀(jì)松弛不免產(chǎn)生，但最終會(huì)被正統(tǒng)價(jià)值所修正，回到中華文化統(tǒng)緒的發(fā)展軌道上來。

崔曉旋同學(xué)發(fā)言

張玲教授點(diǎn)評(píng)

北京服裝學(xué)院在讀碩士研究生馮璇作題為《意大利文藝復(fù)興時(shí)期服裝對(duì)男性的身體塑造》的報(bào)告，她從中世紀(jì)到文藝復(fù)興的服飾變化切入，闡述了意大利服飾文化的發(fā)展背景，對(duì)比文藝復(fù)興時(shí)期歐洲各國男性服飾特征得出意大利男裝謙遜、雅致的特點(diǎn)，并結(jié)合意大利男性的著裝色彩、裝飾和結(jié)構(gòu)，以及男性形象塑造的原因，論述了意大利文藝復(fù)興時(shí)期服裝對(duì)男性身體塑造的作用。北京服裝學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師楊道圣教授對(duì)其進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。他指出，該研究通過意大利文藝復(fù)興時(shí)期的男性服裝圖畫，并結(jié)合文獻(xiàn)史料，論述了文藝復(fù)興時(shí)期男性服裝“漫不經(jīng)心的優(yōu)雅”的風(fēng)格形成原因，具有一定的研究價(jià)值。

馮璇同學(xué)發(fā)言

楊道圣教授點(diǎn)評(píng)

楊道圣教授在總結(jié)發(fā)言中講到，三位發(fā)言人有意識(shí)地嘗試將身體觀念與服飾研究相結(jié)合，在服裝研究中融入歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等多元視角，將服飾研究從簡單的物質(zhì)研究層面拓展到時(shí)尚研究領(lǐng)域，拓寬了研究思路，拓展了服飾理論研究的多維空間。期待未來有更多人加入服裝學(xué)基礎(chǔ)理論研究的團(tuán)隊(duì)中來，必將大有可為。

師生專注聆聽

本次論壇也帶給服裝研究領(lǐng)域的同學(xué)們以全新的啟示，大家紛紛表示，不僅要以更高的熱情投入對(duì)傳統(tǒng)民族服飾文化元素的挖掘中，更要積極擴(kuò)展自己的知識(shí)邊界，從不同視角，運(yùn)用跨學(xué)科的方法去探尋服飾文化背后的更深層內(nèi)涵及動(dòng)因，并從中汲取豐富的靈感，用以現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)踐，實(shí)踐北服“與美同行”的校訓(xùn)精神。在“以藝為主，服裝引領(lǐng)，藝工融合”的辦學(xué)特色下，立足新時(shí)代，共創(chuàng)“美”的未來。