銅鐘在我國(guó)古代每個(gè)朝代都會(huì)出現(xiàn)，隨著朝代的更換和時(shí)代的變遷，銅鐘的作用也在不斷的增多，下面簡(jiǎn)單向大家介紹一下有關(guān)銅鐘作用的相關(guān)知識(shí)。
    銅鐘一開(kāi)始是作為禮器出現(xiàn)的，在古代祭祀或者是宴饗時(shí)用的樂(lè)器，屬于古代八音之一的金類(lèi)。后來(lái)，佛教傳入我國(guó)，銅鐘就逐步的成為了佛教寺院不可缺少的物品，銅鐘的鐘聲給寺院添加一種佛教特有的神秘的氣氛，即使是現(xiàn)在，銅鐘仍然是佛教寺院的代表。在古代，鼎是王權(quán)貴族的象征，統(tǒng)治者用鼎來(lái)象征著自己高高在上的王權(quán)，銅鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，明代永樂(lè)年間鑄造的巨型銅鐘，重量達(dá)數(shù)十頓，無(wú)論是鑄造工藝還是體積重量，都達(dá)到了登峰造極的地步。
    首先是銅鐘作為樂(lè)器是最為常見(jiàn)的，也是最開(kāi)始的時(shí)候。在古代祭祀或者宴饗的時(shí)候，經(jīng)常將銅鐘作為樂(lè)器來(lái)奏樂(lè)，在歷代所鑄造的鐘里，也有其他材質(zhì)的鐘，例如鐵質(zhì)鐘，但絕大多數(shù)還是銅鐘。
    其次是銅鐘是一種佛教法器，銅鐘作為佛教法器對(duì)于我們來(lái)說(shuō)并不陌生，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”里面所說(shuō)的鐘就是銅鐘，銅鐘已經(jīng)成為了佛教寺廟的一個(gè)標(biāo)志，只要聽(tīng)見(jiàn)銅鐘的聲音第一反映就是寺廟。自佛教傳入我國(guó)以來(lái)，銅鐘就逐步的成為了佛教寺院中必不可少的法器。

    最后是銅鐘是王權(quán)的象征，我們都知道古代的鼎是王權(quán)的象征，權(quán)利越大，鼎的足越多。其實(shí)在古代，銅鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，自唐朝以后，歷代的封建統(tǒng)治者都鑄造各種不同的鐘，越來(lái)越大，以顯示自己高高在上的統(tǒng)治地位。在明代永樂(lè)年間鑄造過(guò)一個(gè)巨型的銅鐘，重量達(dá)到了數(shù)十噸。

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